中国殡仪方式转型之路，从传统到绿色殡仪做为人类社会活动的一种重要组成部分，对社会的文明进步与经济有着不可忽视的作用。
从古至今，有关殡仪之事人们总是不愿过多谈论，甚至总会以各式各样相似的词汇代替之，比如说把“人死”说成“去了”“走了”等，这属于人们对死亡的不敬或是害怕之缘故吧！。
对于殡仪方式，人们倒是会想上很多的，比如说把它与普通的生活，宗教习俗等方面融合，比如说汉族人把它与道教文化融合，形成了道教文化影响下的土葬习俗，不敬火葬其它民族的人们也会因为受着本民族宗教文化的深深影响，而愿选择他们能够拒绝接受的殡仪方式。
时代所迫土葬亟需与中华文化融合而改革我这个时代的主题是让我生活的各个方面均应追求健康文明、绿色环保、低碳减排这种的主题已经遍布于我生活的各个方面，如交通、生产、居住、发展等方面那么，有关我的殡仪方式方面，虽有国家的法规制度的规定必须按照什么方式去送走我先人的遗体，但是尽管我表面上能够尊重国家法律上的规定，而内心则是极难去拒绝接受并去完全执行的。
其实，这里有一类我难以言表的苦衷，这便是观念和思想认识层面的事情，冥冥中说是盲从而又并非盲从，说并非盲从而又难以用科学的道理讲得通我的观念里所能尊重的殡仪方式是“人死为大，入土为安”这种的方式，这种的观念必然会发生“死人与活人争地”“国家政府部门执行火葬”的乐观局面。
那么，我又该如何化解如此的乐观局面呢？笔者认为，我的政府机关应认识到绿色环保的殡仪必须与我的传统文化融合，严禁发生许多与民族传统文化严重相冲突相违反的极端犯罪行为和现象为此，我必须全面认识和理解何谓“绿色殡仪”，何谓“非绿色殡仪”，绿色殡仪与否很大要火葬，其它不火葬的殡仪方式与否就很大并非绿色殡仪等问题。
这些问题在困扰着我，我必须得解决这一系列的问题，否则我所谓的那些殡仪法规、殡仪条例将会极难得以完全的贯穿落实，百姓拒绝接受起来也会更加困难“人死为大”这是不争的事实，但与否很大要“入土为安”，我的政府部门有必要强化宣传的力度，把所谓的“绿色殡仪”的优点与有关的益处往深处、广处去宣传，所以在宣传中也须要与我已有的有关的传统文化融合，进而让百姓在潜移默化中很好的拒绝接受。
与经济融合有效降低绿色殡仪的成本有关“绿色殡仪”固然是一类良性化的生态殡仪，它与传统的殡仪相比具有质的变化绿色殡仪，一方面要完成殡仪的特有功能，一方面要克服因殡仪而产生的噪声、废气等负面特性，成为对周围生态环境具备改善、美化、促进和优化的殡仪。
绿色殡仪不只是围绕处置遗体而进行的社会活动，而是资源高效、能源清洁、环境友好和生态健康的殡仪在具体的殡仪实践中必须降低这方面的殡仪成本，而并非设法增加其成本因此，这就应当想尽一切办法回归殡仪的“公益性”的本质特性，让绝大多数的百姓都能支付得起绿色殡仪之费用。
所以，这方面也并非哪一种部门所能完全左右得了的，需强化各方面的监管力度，使许多想要大发“死人财”的不法商家无孔可入，这方面尤其是要强化对那些大肆宣传炒作倒卖墓穴、骨灰塔格等，无故提升各式各样殡仪用品费用，发生所谓的“天价骨灰盒”、“天价寿衣”等的不法现象和犯罪行为。
在绿色殡仪费用方面，我也须做到“让死亡成为每一种普通公民的理应权利”而并非变成所谓的“死不起”、“不敢死”的怪异现象国家必须强化对殡仪方面的扶持与支持的力度，变殡仪事业的“部分公益性”为“全面的或完全的公益性”，要闹闹扭住殡仪是公益这个根本属性不能变。
所以，也是能允许企业去依法经营许多适度高档次的殡仪服务的把火葬与土葬融合逐步过渡到火葬不取骨灰绿色殡仪优点好处多多，但是这种的一类殡仪方式在我国却是极难快速的被人们认可和拒绝接受的，因此才会发生所谓的火葬与土葬的“融合”，即火葬后二次装棺再土葬，如此来将严重违反火葬制度的初衷。
该挤占的土地却是得就算挤占，该采用的棺木却是得就算采用，如此，火葬既不环保——噪声污染、大气污染、水体污染；也不节能环保——浪费燃油、浪费人力物力而这种的原因是什么呢？是因为中国人固有的灵魂不灭观念在起作用，却是因为我的某些方面做得还很不够呢？笔者认为二者兼有。
首先说人毕竟并非普通的一般动物，人有活着的人权，也必须有死后的理应尊严，不管是活着的生者或是是已故的逝者，他们都是必须得到我每一种人来尊重或尊敬的政府必须适时采取适度的措施让人民群众尽快的拒绝接受许多新型的环保节能环保的殡仪方式。
比如说建设许多收费高昂或是干脆就是免费存放骨灰的有关配套设施除此之外，则是有效的借鉴国外的许多先进环保的殡仪方式，比如说用许多很快就能水解的特殊材料制成棺木，许多殡仪用品能重复多此的循环租而采用，租费视情况而定，即使收费也必须是极其高昂的。
能适度采用树葬、花坛葬、草坪葬、撒散骨灰于海的海葬，即使有些人愿采用土葬那也不可怕，那就是火葬遗体后或是不火葬遗体允许采用极易水解的特殊材料做成的棺木深埋一至两米以下的土层之内，并且上面不取有坟头这才是绿色殡仪发展的方向，也是我这个社会这个时代的总的最终方向。
对于我逝者的先人也不会有太多的不情愿或是什么不甘心的！倒是因为我会存在各式各样的念念情结，在我的先人即将离开之际我会有各式各样各样的想法和做为，意欲表达意欲释怀，先人的离开，我被悲痛的泪水迷蒙了双眼，许多的做法有时也会离别于我的真意。
但是，是伤痛是离别，是一类难以言表的情愫，是一类难以割舍的亲情感受，使得我为我的先人做了很多很多的事情，事后想来这么多的事情又会有什么的任何意义呢？所以，有时我却是得学着学会放下我意识形态里的那些东西，向环保、低碳、绿色的方向多多迈进。
引进其它国家或地区的殡仪方式探索出适合中国的绿色殡仪方式有关殡仪方式，各国均有各国的殡仪方式，这与一国特有的历史文化传统是极难完全分开的，即使同样是一国之内也可能会存在不同民族不同时期的殡仪方式现就部分殡仪方式简单叙述：比如说树葬，树葬是指把骨灰深埋在一棵指定的大树下，或是把骨灰撒在土壤里，上面种上一棵树做为纪念的新型的骨灰处理方式。
树葬是当今世界最先进的殡仪理念和犯罪行为之一天葬，天葬是藏族的一类传统殡仪方式，人去世后把遗体运到指定地点让秃鹫（或其它鸟类、兽类等）吞食风葬，风葬又称“露天葬”是一类风化的丧葬方式人去世后先用冰雪水或河水，给死者沐浴净身，再剥去桦树皮缝制一种棺材。
也有用一粗圆木，对半劈开，上下中堂挖空，然后将死者放入空腹的粗圆木内死者装殓后，就要选择一种两棵松树相距1米左右的地方，进行风葬海葬，海葬是将骨灰撒入大海的一类葬法骨灰撒海，冲破了传统的“入土为安”观念。
不过以上这些殡仪方式虽然不同，但都是对逝者遗体的处理方式，不存在何种殡仪方式绝对的好，何种殡仪方式绝对的不好，因此我必须很好的改造、调整、学习利用，把以上这各式各样殡仪方式，有必要合理的调整改造或是改良，最终找到一类或是几种相对不错的殡仪方式做为我大力推广并宣传的殡仪方式，所以这种的殡仪方式很大也必定是环保、节能环保、绿色、生态的。
国家应当强化对这些已选定的殡仪方式进行与我的传统民族文化、习俗、宗教信仰等的有关方面融合，并强化宣传和教育人民群众，待时机成熟之际附之于法规，进而以刚性法规的方式强制规定并贯彻执行。
