将骨灰葬入花坛,化作春泥更护花；将骨灰撒入大海,与大自然融为一体；将骨灰做成生命晶石,永久保存慰藉思念……近年来,花坛葬、树葬、海葬、晶石葬等生态安葬方式逐渐进入人们的视野,被越来越多的人接受。
节地安葬,回归自然
受“入土为安”传统观念、生态安葬供给不足等因素影响,目前生态安葬方式占比依然偏低,需进一步移风易俗改变传统殡葬观念,增加优质生态安葬服务有效供给,加大奖补力度倡导民众选择生态安葬。
生态葬渐成新选择
网民“rain”表示,“树葬我可以接受,骨灰上面种一棵树,这样孩子们既有地方悼念,也不会浪费土地资源。”“市民由原来的不了解,到如今认识到生态殡葬是现代文明和中华传统文化的有机结合,既能够保护生态、节约用地,又能够体现中华传统文化入土为安、天人合一的理念。”南宁市民政局局长黄菊如说,节地生态花坛葬的开展,让广大市民的殡葬理念逐步转变。
不占地的海葬也成为越来越多人的选择。广西北海市民政局社会事务科科长栗林卿介绍,海葬不仅节约殡葬费用,更能节省墓葬用地。2013年以来,每年重阳节期间,北海都会举办骨灰撒海活动,超过2000位逝者魂归大海。网民“望梦寐如汝”说:“我舅舅是海葬,他说不想太麻烦,简简单单就好,只要心里有亲人就足矣。”
晶石葬是这两年才兴起的生态安葬方式。通过科技手段,骨灰可以制作成生命晶石,体积只有骨灰的20%。2018年,上海在汇龙园公墓推出了免费安放晶石的藏晶苑,藏晶苑占地60平方米,可安放近8000位先人的晶石,每具晶石占地仅为0.0075平方米。
多因素制约生态安葬深入推进
虽然生态安葬方式渐入人心,但其远未成为丧葬主流,传统殡葬观念、产品服务供给不足等影响着生态安葬的进一步发展。
传统殡葬观念需与时俱进。中国殡葬协会专家委员会专家、上海理工大学教授乔宽元认为,在传统观念中,殡葬被纳入“孝”的范畴,厚葬意味着孝顺,中华民族几千年来形成的入土为安、厚葬等思想,要在短期内改变非常困难。有网民表示,不立碑、不留名的生态安葬方式让一些亲属在感情上难以接受,海葬则祭扫无处可寻,薄葬长辈怕被亲朋好友指责为不孝。
优质生态安葬设施和服务供给不足。网民“相信爱”认为,自己所在的城市公墓无法提供生态安葬服务,选择生态安葬需要去外地,影响了生态安葬的意愿。乔宽元等殡葬专家认为,一些地方的公益性公墓仅仅是骨灰埋葬地,环境堪忧,文化内涵缺失,对老百姓缺乏吸引力,使得老百姓宁愿选择经营性墓地或者散埋乱葬。沿海某地一位民政干部告诉记者,当地的骨灰撒海活动存在诸多不尽人意的地方,人文关怀不够,比如受制于经费,逝者亲属不能陪同出海,海葬只能由工作人员代劳。
部分商家不当引导亟待加强监管。业内人士透露,一些殡葬中介利用逝者家属尚处在悲伤中,趁机推销丧葬用品和墓地,并承诺一条龙服务,极力引导逝者家属选择传统殡葬。有的中介以选择墓地要看风水为由,向逝者家属推销“风水好”的高价墓地。“不法中介往往有较强的隐蔽性和流动性,打击难度较大。”
多方发力促生态安葬成主流
2018年1月,民政部等16个部门制定《关于进一步推动殡葬改革促进殡葬事业发展的指导意见》,大力推行不占或少占土地、少耗资源、少使用不可降解材料的节地生态安葬方式,提出到2020年,节地生态安葬比例达到50%以上。要让生态安葬成为殡葬主流,业内人士建议从以下几个方面发力。
一是持续移风易俗,引导群众树立厚养薄葬的观念。广西民族大学民族学与社会学学院副教授刘建民等认为,要在全社会营造文明殡葬的氛围,让民众认识到很多传统殡葬对土地资源、生态环境的破坏,提倡长辈在世时多尽孝道、丧葬时一切从俭,摈弃不文明的殡葬形式和攀比之风。“应注重引导亲属进行逝者悼念,如参加遗体告别会,不仅是简单鞠三个躬,更应在告别会中体会逝者人生文化的世代传承,对于之后的遗体处理,建议可以尽量简化。”。
二是加大优质生态安葬设施建设和服务保障力度,增加生态安葬奖补。乔宽元认为,墓地是一种传承逝者人生文化的特殊文化设施,公益性墓地尤其是生态安葬墓地要体现天人合一、慎终追远的中华传统文化,达到保存逝者人生文化的目的,这样才能增强生态安葬的吸引力。网民“你在我看不见的蔚蓝”说:“在殡葬改革时,希望把文化传承也考虑到,如在公墓附近建孝道园、祠堂,把逝者的生平事迹放进去。”还有殡葬从业者建议,地方政府可增加财政投入,适当提高生态安葬的奖补标准,保障生态安葬产品和服务的高品质。
三是对殡葬行业中存在的不正当引导行为,加大打击力度。专家建议发挥殡仪馆在殡葬改革中的龙头作用,打通殡和葬的关系,主动引导群众选择生态安葬方式。
